bobina de excitação
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bobina de excitação,Participe do Show de Realidade com a Hostess Bonita, Onde Transmissões de Jogos Ao Vivo e Presentes Virtuais Criam uma Festa de Entretenimento e Recompensas..A Mason Ewing Corporation é uma empresa que enfatiza valores humanos, tais como a tolerância e a esperança. O seu porta-voz é uma criança de 18 meses que representa todas as etnias: O Bebé Madison. Um bebé universal. O seu criador, Mason Ewing, explica que "um bebé não mente, não julga, aprecia toda a gente". Esta frase contempla os valores em que a empresa acredita: todos tÍm um papel a desempenhar neste mundo, ninguém é julgado por quem é. Madison est· presente em todas as filiais. Esta criança é também a protagonista de muitos contos em que tem como dever a salvação dos outros pelo mundo fora. ¿ medida que a história se desenrola, vemo-la com diferentes roupas, com traje de bombeiro, quimono, a praticar desporto, a tocar guitarra e a cozinhar...,Como o nome da escola sugere, a prática da meditação é central na tradição iogacara. Os manuais de prática prescrevem a prática da atenção plena do corpo, sentimentos, pensamentos e darmas em si e nos outros, dos quais se diz que surge uma compreensão revolucionária e radicalmente transformadora da não dualidade do eu e do outro. Esse processo é chamado de ''āśraya-parāvṛtti'', "inverter a base cognitiva", ou "revolução da base", que se refere a "inverter as projeções e imaginações conceituais que atuam como base de nossas ações cognitivas". Esse evento é visto como a transformação do modo básico de cognição em ''jñāna'' (conhecimento, conhecimento direto), que é visto como um conhecimento não dual que não é conceitual (''nirvikalpa''), ou seja, "desprovido de sobreposição interpretativa". Quando isso ocorre, as oito consciências terminam e são substituídas por conhecimentos diretos. De acordo com Lusthaus: Inverter a Base transforma as cinco consciências sensoriais em cognições imediatas que realizam o que precisa ser feito (''kṛtyānuṣṭhāna-jñāna''). A sexta consciência se torna um domínio cognitivo imediato (''pratyavekṣaṇa-jñāna''), no qual as características gerais e particulares das coisas são discernidas exatamente como são. Esse discernimento é considerado não conceitual (''nirvikalpa-jñāna''). ''Manas'' se torna a cognição imediata da igualdade (''samatā-jñāna''), igualando o si mesmo e o outro. Quando a Consciência Armazém finalmente cessa, ela é substituída pela Cognição do Grande Espelho (''Mahādarśa-jñāna''), que vê e reflete as coisas exatamente como são, imparcialmente, sem exclusão, preconceito, antecipação, apego ou distorção. A relação de apreensor-apreendido cessou. ... as cognições "purificadas" todas envolvem o mundo de maneiras imediatas e eficazes, removendo o viés de si mesmo, preconceito e as obstruções que haviam impedido alguém de perceber anteriormente além da própria consciência narcísica. Quando a consciência cessa, o verdadeiro conhecimento começa. Como a cognição iluminada não é conceitual, seus objetos não podem ser descritos. Segundo Joaquim Monteiro, propõe-se no Iogacara um direcionamento do padrão sensório pela transformação do funcionamento incorreto da mente em um correto, através dos caminhos da visão e do cultivo. Pela mudança de direção, ''kleshas'' e sementes "estragadas" são substituídas por boas sementes através da sétima consciência, as quais se depositam na oitava consciência e passam a condicionar as seis primeiras:.
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